关于两岸关系的部分挺有意思，分享一下。
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Part 3
'胡言乱语' 分类的存档
这是我到北京的第一百三十六天，离开峡佛头也是一百三十六天。我还记着爹娘的话，“待在庄里只能穷窝憋一辈子，想富要趁早远走高飞。”
现在睡上铺那人打呼噜太厉害。夏北革要还在，绝不会打呼噜打成这德行，可惜他了，手让机器夹了，这辈子怕是都没法干活儿了。
他应该到家了，手伤成那样还能干活儿吗？送他到医院，大夫也没办法——夏北革没钱。医院里的人说，没医保必须给现钱。医保？听说城里人有。我从来没弄过，也不知道以后能不能有。
管事儿的进来了，“统统起来！”他嚷嚷着。过了半个钟头，我坐在大车上了，往城南要开差不多二十分钟。刚到北京的那会儿，我就看不够高楼——北京的楼真高啊。现在我看够了，只想赶快回家。离年下还剩六十七天，爹娘过年会宰只鹅吧，已经好久没吃鹅了。
工地到了。下车的时候，我特恶心老板们看我们那德行，眼神儿里全是看不起。那帮人怕是觉得，我这样的“人”和他们不一样。因为我没他们人模狗样的西装？没他们那样的小卧车？我在街上吃晌午饭，上大学的姑娘走过去，看都不看我一眼。我在庄上，也算是个人物。在这儿，我要是冲城里的姑娘笑笑，她们决不会给我好脸色。
这楼的骨架子已经搭起来了，应该十二月前就能完工。该吃晌午饭了，没家里好吃，好歹能填饱肚子。
下午，大瓷滩的老陈从脚手架上摔了下来，仨月里已经俩了，他仨礼拜前才来。老陈确实有点儿笨手笨脚，不过很会说笑话，听他晚上逗笑话是我们白日里的盼头。他在大瓷滩有老婆、孩子。以后谁管他们呢？火化场来了辆车把老陈拉走，管事儿的同意我们给他送送行。和他关系好的几个不作声地掉眼泪，剩下的都没声儿地站在那儿，难受的盯着地。
工头催我们回去干活儿。
离晚饭还有四个钟头，很快就会有人替老陈。这楼必须赶快完工，其它楼还等着盖呢。明天，谁知道明天啥样呢？
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读完这篇文章，不知各位作何感受。我如果告诉各位，这篇文章的原作者并非中国人，各位又作何感受呢？
本文原题Tomorrow is Another Day，也是全文的最后一句，我想了很久也不知如何翻译才恰当，其中，渗透着对生活的无奈，可似乎还隐藏着一丝丝的希望。最后，我把此句译成了现在这样的问句，题目译成了《明天》，希望没有误读原作者的意思。有兴趣的读者可以参阅原文。
本文作者Clemens，是一个热爱中国和中国文化的欧洲人，本人翻译经其授权。
很小的时候，就知道屠杀这个词，或许是通过小姑娘安妮的日记吧。问师长为什么会有屠杀，得到的答案大抵是因为“敌人”残忍，或者说因为他们坏。可为什么他们坏呢？因为他们是敌人，是日本鬼子，是德国纳粹。
大一些后，缠着问家里的老人，要他们讲小时候的事儿，年纪最大的姑母说她小时候在县城里玩儿，日本兵发糖给她吃。“鬼子不杀人吗？”我问。“杀啊，”姑母平静地答，“听说一个庄的人被赶到山沟里都杀绝了。”
再后来读书，知道了长平之战四十万赵军被秦人坑杀，知道了楚怀王客死秦国和“楚虽三户，亡秦必楚”的说法，想不通的却是为什么被屠戮的赵人没有“亡秦必赵”。
长大了，有机会漫步瘦西湖旁，看水乡的姑娘轻巧地摇橹，听她们婉转的歌声。不是烟花三月，琼花早已凋谢，古城却依然秀丽。美丽的地方，却有血腥的话题——“扬州十日”。这个名字我从高中课文《梅花岭记》里知道，我记住了清军的屠杀，记住了史可法。
最近看到曾国藩的幕僚赵烈文关于清命运的一场预测，当时赵烈文认为清亡不出五十年，因为清初“诛戮太重”。偶然和同事聊到民族，同事提到他是满族正黄旗，我问他为何是汉姓。“中山先生讲‘驱逐鞑虏’，我家祖上吓得赶紧改了姓啊”。同事半开玩笑地回答。
在杂志里读到一封信，讲文革中某处的杀戮，让我心惊肉跳的却不仅是惨剧本身，还有文中流露出的那种怨气，时间并未冲淡那些人心中的苦痛，而这是未经历过那个年代的我难以切身体会的。
和两位欧洲朋友讨论奥地利法院判定否认大屠杀言论违法。“这分明就是侵犯言论自由嘛！”我争辩着。略有些出乎我意料的，是两位朋友都倾向于支持判决。我不甘心，“即使言论本身不对，也不能由机构来判断言论的是非，因为很难阻止它对这种权力的滥用！”“我理解你的意思，但在大屠杀问题上，欧洲的是非已然很分明。”一位朋友这么回答我。
最近其中一位朋友打电话来，和我讨论他课程的作业，关于文革。“为什么中国没有针对文革的大规模审判？”他问我。“我们审批了四人帮。”我说。“可是没有毛”，他问，“就算有毛，难道仅有他们，那些惨剧就都能发生了？那些成百上千的加害者呢？”我的心里突然有一种莫名的恐惧，我突然意识到至少部分的自己不希望这些人受到审判，虽然有部分的自己告诉我，他们理应为自己的罪过付出代价。
最后我告诉他，或许我们需要的，是一场彻底的审判，一场彻底的宽恕，审判这些罪过，同时宽恕别人，也宽恕自己。
一个人的百年，这是人大一位选择放弃生命的教授留在他博客上的最后篇章。生命，是它的主题。
和仍在读书的好友聊天，一起感慨起我们正变得现实。好友问我，如果不喜欢变得现实，又该如何。我一时语塞。“没看我正在网络上排解自己的感性嘛！”我半开玩笑的答道，心里闪过的却是对那个主题的放弃。
是啊，教授已知天命，我在此空发感慨，未免有“为赋新词强说愁”的意味，所该关注的，似乎当是立业、成家之类。只是真立业、成家后又该如何？百年之后，照样归于尘土。价值何在？
偶尔读史，不求真相，只图阅读的愉悦。叹大人物的风云际会，感小人物的喜怒悲欢，如是而已。即便纵横千年，读多了，也只会给自己添些不相称的沧桑。
或许本就是没什么价值的东西，硬要寻找价值，只能是庸人自扰而已。若是无甚价值，洒脱些也未尝不可吧。
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